乱记

李敖老师有个儿子叫李戡戡，最近写了本书，叫《乱记》，为了忽悠这本书，先是陈文茜，后是李敖，都站出来为这本书打气，这没什么，商业社会这样玩也符合游戏规则，但他们无一例外都把韩寒当作靶子，这醉翁之意就有点酒后驾车的意味了，他们当然不能把低调的郭敬明当靶子，也不能把骗子唐骏当靶子，打击别人抬高自己的游戏规则就是拿一个比自己强的人当靶子，这样上位比较容易。一来不用担心因为打击别人而把别人搞红，这样得不偿失，二来李敖也知道别跟尿炕的比，那样没出息。

其实想捧自己的儿子或亲友，你就捧吧，没人拦着，没必要拉一个垫背的，你不玩断臂山，也别玩垫背山。以为垫了背就能成山？那是左小阻咒老师的行为艺术。

李戡戡的《乱记》写得好坏先放一边不评论，李敖用这种低劣手法推销自己的儿子倒是很中国。李敖一度很牛逼，但这不意味李戡戡也牛逼，遗传学还没遗传到这份上。如果民进党在教材中歪曲历史，你正本清源就可以了。

一个人该走什么路，能做什么，是他自己的事情，当年17岁的韩寒被中共中央电视台审问，如今成了笑谈。岁数大一点的人，都不自觉地想充当一个家长的角色，希望别人能按照自己的意图做点什么，然后自己会有成就感。你可以这样评论：你喜欢什么或者不喜欢什么，没必要要求别人做什么或者不做什么。中国人的家庭意识比较强，总不把别人当外人。李敖骂了一辈子国民党，然后又骂民进党，李敖的思想里有民主意识的，可为什么在对待韩寒这件事上突然没了宽容？其实人都挺自私的。

我一直觉得，韩寒是我的祖国变态教育下的产物，如果教育本身没那么多问题，也不至于出来韩寒这么一个异类。至于韩寒是写小说还是当赛车手，他走秀挣钱还是以笔为刀，那是他自己的事情，作为一个成年人，他只需对自己做的事情负责就行了，你可以喜欢他或者讨厌他，你不用越粗代疱去为别人设计一个人生。李敖谈到自己的儿子说：“我不对孩子做任何‘设计’，任何设计都是危险的，应该尽量让孩子自动自发。人生并不一定是水涨船高的。”但是他却喜欢设计韩寒的人生：“韩寒如果不超出他的本位，仅仅是写一些小说，他肯定可以写一辈子；赛车也可以尽管赛，因为这是健身的范畴，但他如果超出这个范围，就会很痛苦。”这一点跟我的祖国的人民品位是一样的，难怪李敖一直坚信自己是个中国人。

我觉得李敖已经开始跟我博客后面留言的一些傻逼看齐了。