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今天有好几家媒体打电话问我关于刘欢与莎拉·布莱曼的事情，问我为什么会让他们俩唱主题歌，我喝的一口水差点喷出来，这问题你问北京奥组委多合适呀，我要是能解答这个问题，我就可以指挥我们主编朱伟了。

在某种信息不透明之前，媒体有分析观察的习惯，为此应运而生了一本叫做《观察与思考》的杂质。大家喜欢用推理、猜测、想象等方式去判断一件无法了解真相的事情。不过，主题歌演唱者定了这二位，根本不用推理、想象，明摆着的事情。

关于刘欢
一、他唱歌好听；
二、他演唱风格大气、深沉、高亢，适合在体育场演唱；
三、他知名度高，连CCTV都封杀不死他；
四、他唱的歌最少，出场费最高，只能说他标准高；
五、他会汉语、法语、英语和天津话等至少四门语言；
六、他没什么负面新闻。

关于沙拉
一、这道菜做起来比较容易；
二、谁都可以接受这道菜；
三、越来越多的中国人接受了这道菜；
四、沙拉很喜欢中国；
五、沙拉最近一年来国际市场行情看跌；
六、沙拉也许能说几句汉语；
七、沙拉产自伦敦，下一届的主办城市，有象征意义。

所以你该知道为什么不是其他人了。

昨天晚上，土摩托在SMN上发给我一个文件，我怕是病毒，问：虾米玩意？他说：你看看。我打开后一看，是土摩托的书稿，一共有八篇文章。人家美国人写书跟咱们不一样，我们都用“第一章”“第二章”，人家用的是chapter 1，chapter 2，看着就不一样。

书的封面你们都看到了，我没想到土老师真的会做知心小姐，选了这么一个话题。问他为什么写这个话题，他说是跟出版社商量定的，好吧，土摩托终于可以通俗一把了。

八章书稿我大概仔细看了三章，然后就看不下去了。显然，这本书没有他的姊妹篇《来自民间的叛逆》写得好看，如果土摩托根据一些素材加工整理，大概会写得很好看，但如果让他凭空去创造，就差很多。已开始写的还有点趣味，关于女人撒娇的特征之类的，不过仔细分析你又会发现，他显然不太了解女性的心理活动，他的开篇实际上是向往他熟悉的科学领域——遗传学方面去引，忽略了社会因素、历史甚至心理学等方面的佐证，基因可以改变一个人的性格，但不会那么明显。土摩托说，男人不喜欢撒娇，是因为男人进化过程中缺少某一部分基因，缺少的原因本来已经进入到历史层面，但一直没有展开，似乎论据不太充分，毕竟，看到这本书的名字想掏钱买下来的人可能是女人，从第三章起，基本上就是我看不懂的各种名词了，枯燥的数据似乎可以说明问题，但却不太容易打动人的心情。然后我就疑惑，土摩托干吗要写这么一本书？

我和所有读者一样，想知道女人为什么会撒阿娇，如果这本书能写到读者心里去，估计能变成畅销书，可惜土摩托给出的答案过于严肃，想撒娇的女孩看完这本书会都会泄气。假如让林志玲写这本书，大概会是另一种解读。但不管怎么说，从科普角度来讲，这本书还是有点价值。

女人跟男人起腻，土摩托跟科学起腻，于是男人更爱女人，科学更喜欢土摩托。

今天终于拿到了陈景元先生的新书《秦俑真相——一个跨世纪的考古奇案》，翻看这本书，我心里多少也生出了一些欣慰，老人家七十多岁了，为了这本书，为了书中的观点，抗争了三十多年，我猜想，当他看到这本书，可能老泪纵横，也可能毫无感觉，他所付出的，不是这几百页的文字所能回报的。

关于陈先生，关于我是如何认识他，我在以前的博客里有所介绍，这里不再罗嗦，有兴趣的认可一点进去看看（《一个人的战争》《三访陈景元》），没兴趣的人可以看看别的。

我一直希望能帮助这位老人把他的著述出版，先后联系过国内七八家出版社，但终因题材敏感，最终没有出版，我也帮助他联系过不少媒体，希望通过媒体能发出他的声音，一个被考古界剥夺发表文字权利的人，他应该在今天有说话的机会。我想帮助他的目的也很简单，人家想说，你干吗不让人家说？最终，香港时代国际出版公司将这本书出版，有兴趣的同学并且恰好你有亲戚朋友在香港，可以买来看看。

这本书凝结了陈先生三十多年的心血，他的目的只有一个，推翻秦俑的定性。关于秦俑，从它出土的那天起，从新华社第一篇报道开始，就跟秦始皇老师紧密地联系在一起。这本书就是从新华社的报道说起，书中用了65篇文章，全面系统地否定了秦俑属主是秦始皇的说法。这65个理由针对的都是这几十年围绕秦俑发掘出的各种文物的鉴定结果，陈先生通过大量的史料说明了一个问题，秦俑坑里发掘出的各种东西都跟秦始皇没任何关系。

我从来没有触及过考古这一块，对历史知识的了解也就是高中生的水平，一次采访让我认识了陈景元，也让我对这件事产生了兴趣，所以这几年一直关注此事，现在书出来了，这只是第一本，这本书主要是反驳那些考古学家的观点。不接触不知道，接触了之后才发现，其实学术界也挺腐败的。你说秦俑这么重大的发现，居然存在这么多的错误，而且那些专家还出过不少书。真奇怪。看陈先生一一驳斥那些专家的观点，也是件有趣的事情。

陈先生那些观点还都挺有依据的，至少把一直以来既定的东西推翻了。但秦俑毕竟是中国考古界的一个重大发现，用一本书就彻底否定先前的定论未必那么容易，因为考古结果已变得不重要，重要的是秦俑已经变成了陕西、临潼、考古学界的一个名利场，秦俑早就超越了学术范畴，从它浮出土面那天起就命中注定，它是个政治战利品，它不属于历史。如今，它又属于商品，一个产业链和某种势力的附庸，真正的秦俑从来就没有出土过。当陈景元先生呕心沥血，写出这本书，在强大的既得利益者面前，他的声音显得太弱了。

陈先生在否定秦俑属主是秦始皇的证据相对充分一些，甚至现在很多专家都在质疑秦俑的属主问题。可是，秦俑不是秦始皇老师的，那会是谁的呢？陈先生的观点是，它是秦宣太后的，也就是秦始皇的高祖母芈氏。芈老师的生平大家不太了解，她是中国最早垂帘听政的人，在位41年。慈禧老师才37年。陈先生列举的种种证据证明芈氏修的秦俑，在史料上尚显单薄，很多不是靠一手证据，而是通过推断。如果了解芈氏的人生经历，其实都可以拍个电影了，她的一生比慈禧、武则天精彩。

实际上，让我好奇的是，你说秦俑这么大的发现，这么浩大的工程，怎么史书上就没有记载呢？秦始皇老师活着干的那些破事，都被司马迁老师写进了《史记》，怎么唯独没提到秦俑这件事呢？所以说，历史留下的空白太多，可以让人去想像，去求证。考古专家在定性秦俑是秦始皇的方式是：因为是秦始皇的，所以后来所有挖出来的东西都跟秦老师有关系；陈景元先生的定性方式是：用史料和出土文物证明不是秦始皇的，然后用一些蛛丝马迹的史料和文物证明它是宣太后老师的。至少，后者更像是考古方式，前者更像是空想社会主义。

如果这本书在内地出版，大概影响会大一些，我能想象得出，考古界只要不回应陈景元，这个谜案就会一直谜下去，他们仍然会成为一群既得利益者。

陈景元先生的博客在此。