有人找李宇春演花木兰。
李宇春演花木兰，我觉得真合适。
姚明可以演花木兰她哥哥。
这样的电影，打入美国市场毫无问题，
能把美国版的《花木兰》给灭回去。
凭什么我能只能看NBA，也让他们丫看看中国电影。
甚至，我在想，中国的国粹京剧需要振兴，
也需要李宇春来扶持一下。
作为国粹，这么多年由于种种原因，快完蛋操了。
好多人想了好多点子试图振兴京剧，但都没戏了。
你说现在整出来的几砣超女吧，
干嘛嘛不行的，还不如让她们去振兴京剧去。
张海豚可以唱青衣花旦，
周笔畅可以唱老生，
李宇春可以唱花脸，
厉娜可以演小丑
（一般丑角很少开口唱歌，正适合厉娜这种不会唱歌的人）。
你想想，要是这几个角儿弄出一台戏，谁还去听流行歌曲啊。
不都到戏院捧角儿去了吗。
再弄一特邀嘉宾张信哲演小生，
生旦净末丑齐活了，
什么《霸王别姬》啊，《将相和》啊，《捉放曹》啊，《铡美案》啊，《铡麻花》啊……
想演什么就演什么。
抗气雷忒，抗气雷忒，抗气雷忒。
鼓点这么一打呀，
京剧就他娘的复兴了。

我觉得吧，趁着那些弱智粉丝还有热乎劲儿，
把咱们能振兴的都振兴了，
能发扬的都发扬了。
什么京剧啊，皮影啊，大熊猫啊，扬子鳄啊，白鳍豚啊……

如果北京一共有三个不会骑自行车的人，那肯定有戴少爷一个。
另外两个人是王朔和大仙。
如果北京有三个不会用电脑的人，那肯定有戴少爷一个。
另外两个人打小就夭折了。
如果北京最后还剩下一个不会发短信的人，
那肯定是戴少爷。

这个颇似地主后代的人就是戴少爷。
大家可以想象一下，如果他戴上了一个瓜皮帽……

什么？您不知道戴少爷是谁？
那到这里看看。

中学上地理课的时候，书上说“北京是我们伟大祖国的首都，是政治、经济和文化中心。”后来，地理课本又改成了“政治和文化中心”，去掉了“经济”，大概意思是，反正北京基本上靠地方供养，发展不发展经济不重要。而且，一个城市是否可以定位为经济城市，主要看它的重工业是否发达。所以，沈阳可以说是辽宁省的经济中心，北京就不能说，因为首钢和燕山石化都给轰出北京了。不知道现在北京的定位又改成什么了。总之，它一定要有文化。

我一直都在怀疑北京是否是个文化中心，也一直在怀疑北京人是否有文化。

它是不是文化中心，似乎不用怀疑，这里有中国最多文化艺术团体和公司，有中国最多的媒体，有中国最多的知识分子和大学，所以说，它不是文化中心，中国整个就没文化了。但我还疑惑，这些团体、个人制造了什么文化了？看上去并没有制造什么。哪本畅销书是北京人写的？哪首流行歌曲是北京人写的？哪个票房最高的电影是北京人拍的？其实都是外地人干的，但是他们借助了北京这个文化平台而已。北京的文化，其实就是一个台子。

再说人，都说北京人有文化，我也没看出来，北京是个非常土鳖的城市，我小时候刚来北京的时候觉得北京特有文化，因为小人书比我们村的书店里多。后来，我觉得北京没有文化，最大的标志是，第一，北京的特色文化没有；第二，北京人不喜欢消费文化。

北京的特色文化应该是由人来创造的，北京有什么特色文化，除了侃大山、吹牛逼之外，似乎再找不出来什么了，所以它的土著文化也就是吹牛逼文化。你说它有名胜古迹？好多地方都有，北京也没什么特别的。你说它有京味儿文化，可是现在已经不明显了，现在变成了移民城市，而且这个城市一点自己的特色都没有，衣食住行甚至人的德性，都没了独特之处，甚至吹牛逼的特色都快消失了。

说北京人不喜欢消费文化，很多人可能不同意，但我们可以看一看，北京市场的文化产品，人们能消费掉多少呢？你会说，肯定比广州、深圳多。废话，你也不看看北京有多少人。如果按人口比例来看，北京是一个不折不扣的没文化城市。举个例子，比如一个什么演出，类似《歌剧魅影》之类的，在上海，演上半个月，什么问题都没有，总有人看。你放在北京，几天就没人看了。你不消费文化，你怎么说有文化？尤其是大众文化，如果它总大众不起来的话，那只有一个结果：这个城市的文化人造不出大众文化，这个城市的人不喜欢文化。一句话：没文化。

我一般不爱看演出，看演出我就睡觉。可是我每次看演出，撞上的基本上都是熟人，如果在首都体育馆，还好，熟人撞上的比例还小一些，要是个中小型演出，基本上是熟人大聚会了，翻来覆去总是这么一批人。然后我就想，是我认识的人太多吗？不是，我不太喜欢社交，看到生人就紧张，但我都能认识这么多人，如果我满怀豪情地去认识更多人——估计也没几个。

所谓北京文化，其实不过是小圈子文化，精英文化，这跟北京上千万人比，沧海一粟，这些小众就能代表北京有文化了？我记得，从北京80年代开始搞大型演出开始，能挣钱的演出绝对不超过10次，相当一部分的票是送出去的，为什么，北京人不爱消费，如果消费，都是不良文化消费（即不花钱免费消费）。可是在外地很多地方，一场像样的演出，一定会到一票难求的地步。有人说，北京人什么都见过，所以觉得不新鲜，外地人什么都没见过。我认为这是北京人想回避自己没文化的谬论。你就直说你没文化，不愿意消费，甭说什么都见过。恰恰相反，这座土鳖城市的人慢慢变得越来越夜郎自大了，还嘴硬说自己有文化。

北京真的有文化吗？当我认真地去思考这个问题的时候，我发现，它真没什么文化，它有文化都是我们产生的幻觉，就像潘石屹混到文化圈里觉得自己特有文化其实不过是个幻觉一样。我这么说无意贬低潘石屹或北京人民，只是想说，如果我们实在一点，就不用靠幻觉生存。北京人是什么东西就是什么东西，何必打肿脸充胖子，难道吹牛逼真是北京文化？

南袁北孟，遥相呼应，形成中国娱记的绝代双娇。
但是只能有南北还不行，还要有东西，
如果像五岳那样，中部也该有一个。
这样的社会才能和谐一些。

但是发现一个像样的娱记比发现一个廉洁奉公的官员还难，
现在，终于发现西部出现了一位下手颇狠的女子，
此人风格就像《新龙门客栈》里的张曼玉演的角色，
杀人不眨眼。

现在还差华中和华东了，
如果凑齐五个，
就可以“五娱乱华”了。

看看这位来自乌鲁木齐娱乐杀手的本色：分享第一次。

我是写不出名著的。

这两天，我还为丢失的小说稿感到恼火，
今天一个朋友归我推荐了一个软件，叫Recover My Files，
用它一找，居然找回来了。
我不仅看到了这个文件，
几年前删掉的文件都在。
看来我可以随便删东西了。
只是，我写名著的梦想破灭了。
哈哈，老六和朱伟尽管放心好了。

其实，类似这样的新闻，应该编入小学课本里面当数学应用题。

写稿子是在把我写烦了，上网乱看新闻，看到这么一条新闻：《组织卖淫4万多次 安徽宣判特大团伙组织卖淫案》，为了放松脑子，我开始做算术题。上学的时候我的应用题就做得不好，现在算算这道题，有错误之处，希望大家指正。

法院查明，2003年1月，刘柱租赁省房集团蚌埠公司位于蚌埠市国强路南端的国华商城一、二层营业厅，注册成立个人独资的海阔天空假日大浴场。2004年11月1日，被告人张孝武出资60万元，取得浴场50％的股份，成为浴场股东。浴场自2003年7月开业后，容留卖淫人员并组织卖淫，使卖淫逐步成为浴场的主要经营业务和收入来源。至案发，浴场组织卖淫次数达4.75万余次，金额908.5万余元。

2005年2月的一天晚上，刘柱以22.5万元购得毒品K粉1500克，指使被告人桑学军将部分K粉分装成36小包，存放在浴场吧台的保险柜中，其后曾分别出售给被告人姚凯、陈成等人。

从上述新闻中我大概得出这样的判断：该浴场营业时间大约1年零8个月，即从2003年7月-2005年2月。一共605天。后来被我公安机关破获。

现在开始做题。
蚌埠的色情消费处在什么水平？
答：908.5÷4.75=191.26元/次
（这是平均价格）

该浴场平均每天有多少人卖淫？
47500÷605=78.5人次/天
如果有同等规模的10个场所，则每天有785人次在卖淫。

有多少蚌埠人在嫖娼？
从资料显示，蚌埠一共有330万人口，
假设男女比例为一比一，男性180万人，女性167.26万人。
未成年人和丧失性能力的人口估计有90万人。
这样，有嫖娼能力的人口大约有90万人。
900000÷（785×365）=3.14
每3.14个蚌埠男人就有一个人每年至少嫖娼一次。
当然，这里面可能有人重复嫖娼，
也可能有外地人。
不过，
做蚌埠男人真幸福，
做蚌埠女人真不幸。

蚌埠地区色情场所能消费多少只安全套？
假设每次嫖娼都戴安全套（每次只用一只），
三年间，这家浴场一共消费掉了47500只安全套。
47500÷12=3958.3盒
如果按10家这样同等规模的场所来算，
一共在三年间消费掉了39583盒安全套。

蚌埠男人一年射精多少毫升？
以10家色情场所计算，
正常男人每次射精5毫升，
785×365×5=1432625毫升，
相当于1432.625升。
如果装进1.25升的可乐瓶子里
能装1146瓶。
130卡车一车都装不下。

蚌埠仅仅是我国的一个中等城市，
大家可以推算一下，
目前，中国有多少人在卖淫？
有多少人在嫖娼？
平均下来，大约五六个中国男人就有一个人在嫖娼。

女人们也可以想想，
如果你上过六个以上的男人，
至少可能有1个人嫖过。

咱们繁荣娼盛，不是吹出来的，
是算出来的。

现在你该知道，
什么产业最赚钱了吧？
橡胶产业。

谁的数学好，再帮我算算。
可能我算错了，
在这么一个和谐，讲究八荣八耻的时代，
嫖娼的比例不该这么高。

我觉得吧，我肯定写不好小说。

所以我一直很佩服那些小说家，能写出那么感性和丰富的故事。每次看小说，都觉得如果换成自己，肯定在这方面不会有什么出息。不过呢，我以前还是试图去写点小说。所以，前些年，我半工半休的生活让我有了闲暇时间，就开始写小说。小说这东西需要大块时间，而且人必须进入到连贯的创作状态才行。我一共写了三个小说的开头，最后都扔在那里。我后来去三联工作，朱伟说：“你什么时候来上班？”我说：“半个月后吧，我在写一个小说。”朱伟不屑地说：“你怎么也写小说？”

我觉得我还真不能写小说，毕竟朱伟当年是《人民文学》的编辑，看人还是比较准的。所以，上班前半个月，我就再没动过那个写了好几万字的小说了。

也就是前天，我不知道怎么心血来潮，突然想起了五年前写的一个小说的开头，大约有六千字，便翻出来看了一遍，看着看着就来了劲头，噼哩啪啦地又写了四千多字，同时，把前面的这六千字又修改了一遍，觉得它确实看上去像小说了。然后心满意足地睡觉了。睡觉前，我想起来有个文件夹的文件好久没有备份了，便做了备份，第二天，我打开那篇小说，我的天，昨天写的那个版本被旧版本替换掉了。等我再安静下来想重新找头天昨晚上的记忆，却怎么也想不出来了，急得我直哭。本打算一气呵成，这回好了，感觉全没了。

绝望之余，我在想，如果就这么放弃了，也太可惜了。今晚跟老六吃饭，我跟他说这件事，讲完我前天的不幸，就问老六：“你说一般名著诞生之前是不是都要历经种种磨难？”老六用他的斜侧眼神射出的旁光乜了我一下，没有说话，但是我听到他的心灵的山谷在回荡一句话：“我靠，你也太把自己当人了，当人了，当人了，人了，人了，了……”老六的眼神跟朱伟的那句“你怎么也写小说”如出一辙，狠狠地打击了我这个文学青年的热情。反正文坛的作家多如牛毛，也不多我这一个，我还是给三联写封面故事吧。一个封面故事就是一个短篇，一年下来也差不多是个长篇了。

其实我特想写一个极其恶俗的故事，我那三个小说的构思都是这样，我曾经跟一个人讲过故事梗概，她说：“你写吧，能把海岩给灭了。”我说：“其实我是奔着曹雪芹去的，如果把海岩当对手，那我还是写乐评吧。”这也是我后来为什么写乐评的原因。

到这里看看。

侯宝林先生有个相声段子叫《关公战秦琼》，讲的是韩复榘他爹过生日，开堂会，闹出的一个笑话。所以韩复榘的名声也因为这个相声段子传播开了。后来还有关于他的很多笑话，因为在过去，军阀给人的印象都是大老粗，除了会打仗，一点文化都没有。不过，历史上的韩复榘其实是个挺有学问的人，关于他的段子不知道谁编出来的。所以，一旦出现历史上张冠李戴的事情，人们总想到“关公战秦琼”。

今天看新闻，有人把今年高考作文题里的毛病总结了一下，之前的“愿景”闹的笑话已经让人崩溃了，这次又有些经典段子，比如：

“李煜在唱：载不动，许多愁，恰似一江春水向东流”；
“年轻的警察与歹徒搏斗，身中十几颗铅弹，其中三十九颗射中他的头部”；
“倘若不是蒙哥马利将军从失败中做出反省继续努力，又怎能在滑铁卢战役中大败拿破仑呢？”；
“岳飞选择精忠报国，死而后已。他一生征战无数，以至于匈奴兵对他闻风丧胆”；
“战国时期的曹操，在赵文姬的帮助下一步一步走上历史政治舞台……最后终于和赵文卓结为夫妻”；
“宋江拜把子兄弟张飞把他从狱中救了出来，然后一起亡命天涯”；
“东坡在北海放羊十九年；霍金曾经是美丽的女孩，年轻的时候很可爱，后来瞎了眼睛，写了《假如给我三天光明》”；
“记得鲁迅先生曾说过这样一句话：走自己的路，让别人去说吧”；
“宝钗吟道：你是风儿，我是沙”；
“孔子从小读书勤奋刻苦，四书五经不知道背得有多熟，有一次进京赶考，工夫不负有心人，终于考上了”。

……这类错误，基本上都是张冠李戴、“关公战秦琼”型的。

最让我无法容忍的是这个错误：“鲁迅在‘四人帮’攻击他的时候，拿起手里的笔反抗，最后坚强地牺牲了。”你说现在的学生不知道几百年几千年的的历史，出现张冠李戴、关公战秦琼笑话，情有可原，罗贯中写《三国演义》里面也有很多张冠李戴和关公战秦琼的事情，《金瓶梅》干脆来个时空大挪移。这些属于文艺创作，但很多素材来自民间，民间素材很多都是人们根据自己喜好演绎的，它并不全是历史。所以这些名著中的“失误”，我们都能接受。

但是，几十年前发生的事情，竟然也被学生搞得如此混乱。有一次，我去大学参加一个活动，问他们，你们知道文革吗？他们说，听说过，但是不知道是怎么回事。三十年前的历史，他们就不知道是怎么回事了。一个同学说：我们很想知道是怎么回事，但是看不到这方面的介绍。问题就在这里，当“文革”在网络上变成敏感词之后，大概你也能明白，为什么鲁迅会死在四人帮手里了。

当然，你不给他们了解历史的机会，人家自然就去了解别的东西，外来的娱乐文化为什么受他们青睐，一方面这东西就招人喜欢，另一方面人家想了解别的你不给人机会。中国几千年的历史，你总不能让年轻人只了解现代革命史吧。

鲁迅被“四人帮”弄死的，还是被谁弄死的？

参考阅读：高考作文错误大观

放大之后

这个摄影记者是不是眼睛散光？
还是美术总监散光？

听说中关村开了一家号称地球上最大的中文书店，叫“第三极”。
既然世界第一都开在家门口了，那就去看看吧。
书店一共有4层，确实挺大，看完能把人累死。
我逛到第三层的时候脚就抽筋了。

我从来没见过这么混乱的书店，
说它混乱，一是书摆放得到处都是，看起来非常费劲。
二是分类乱七八糟，好像力图创新，但是让人找起来非常不方便。
比如，我在音乐类的书架上看到一本《音乐移动星群》。
从书名上看，它确实该放在音乐书架上，
但是从内容上看，它应该放在科学家传记书架上，
大家都知道写《时间简史》的霍金这个人吧，
他的传记该摆放在什么地方呢？
虽说这本书跟音乐有点关系，
霍金的前妻，有了外遇爱上一个音乐家，
然后她写了这本关于霍金的传记。

类似这样混乱的摆放随处可见，
所以我干脆就不看那些分类的说明了，
逮着什么是什么。

弄这么大一个书店，其实里面好书不多，
顾客也不多，大概是刚开业吧。
其实从这些图书中也不难发现，
乱七八糟的出版物太多，
很多书拿起来看两页就知道是什么货色。
在这个世界上最大的书店里转悠，
好像不是徜徉在知识的海洋，
而是穿过一堆堆垃圾场。

这家书店开设了一个港台区，
虽然书少得可怜，
但是，我还是买到了几本书。
一本是摇滚歌星罗伯特·帕尔默的《摇滚乐狂躁的历史》，
这本书早就看过介绍，
《滚石》杂志还专门介绍过，但一直未能亲眼目睹，
这次居然能碰上中译本，实属意外。
帕尔默写这本书比他任何一首歌都有名。

还有一本《不固定乐思》，一个台湾古典音乐评论人写的随笔集。
还一本《上瘾五百年》，介绍能让人成瘾的东西发展史的。

我不敢去太大的书店买书。
王府井书店和西单图书中心我很少去，
因为看到东西一多就绝望。
如果分类再乱点，
那简直能让人崩溃。