看来今天死海酒店的网速还不错，再贴一张图。这是在埃拉特的小摊上经常看到的手工艺品，不知道为什么他们喜欢卖这种黑猩猩，这要在西安，一定会换成兵马俑。看来一定有什么典故，明天问问导游。在我看来，就是一群傻黑猩猩在我博客的留言的场面。

出国前，有无数人叮嘱我这个第一次进大观园的刘姥姥，你拍照片一定要注意哦，不能乱拍，人家会不高兴的。的确是这样，在国内，我随便给人拍照片，确实遇到不高兴的，还逼着我删掉，或者跟我要钱。

所以，到了以色列，我拍照片的时候都特别谨慎，尤其是给小孩拍照片，都先征得家长的同意。但是在去埃拉特的路上经过一家乳制品商店的时候，改变了我的看法。我当时正往店里走，两个男子从对面过来，他们看我的样子知道不是本地人，一定是从东方来的，先是打招呼：“哪来的呀？”“从贵国来的。”于是他们很吃惊，这么老远跑过来，干嘛来了？当你告诉以色列人是从贵国来的，他们立刻变得非常高兴。我跟着两个男子打了招呼后便往商店里走，没想到被他们叫住，然后指着我的相机说：“给我们拍张照片。”于是我给他们拍了一张。然后，两个人开心地走了。

这样的事情后来经常发生。在音乐节现场，人们都坐在一起喝啤酒，我尽可能找到一些好玩的花絮，每当我打算拍一个人，都会问他们：“可以来一张吗？”对方闻听后立刻高兴起来，然后做出一个让他和你感觉很舒服的姿势，表情顷刻间变得丰富起来，等着你按下快门。在这里，不管男女老少，只要你给他们拍照片，他们都像个孩子一样把最天真的表情展现在镜头前。

在一个类似北京秀水的商业街，我随便闲逛，只要进入一家店铺，主人都会很热情地跟我打招呼，没有任何人向我推销他们的商品，上来都是先问我从哪里来的。以色列人一般都能说三四种语言：希伯来语、英语、阿拉伯语基本上都会说。我的英语最基本的对话还能对付一点。当他们得知我是从贵国来的，都是先惊讶一下。在一家店铺，一个小伙子指着墙上的一些符号问我：“你是从这里来的？”我走近一看，是一排汉字，我说：“是。”然后他指着一个汉字问：“这是什么意思？”“龙。”“这个呢？”“虎。”“这两个放在一起什么意思？”“周正dragon与华南tiger。”实际上，他们把很多汉字当成文身或者装饰图案，然后印在什么地方。比如“爱”“囍”之类的汉字，正好“龙虎”两个字挨着。还有一个伙计，见到我就打招呼，我听半天没听明白他在讲什么，我估计他说的不是英语，于是问他：“可以说英语么？”他用英语问我：“你是从日本来的吗？”这时我才恍然大悟，他刚才用希伯来语口音的日语问我是不是从日本来的。我很礼貌地说：“不好意思，我来自贵国。”

在海滩上，到处都是度假的人，穿行其中，就会有人打招呼：“Hi，给我拍一张。”这一路上，基本是在给人拍照片。一个小伙子先是叫来一个同伴过来拍照片，拍完了又叫来两个，再拍。

说到这里我要批评一下小强老师，你瞧瞧人家以色列人民，再瞧瞧你，明明喜欢被人拍照，偏偏装出一副“呀嘛带”的样子。

在海滩上，一个女孩过来要拍照，我给他们拍了一张，然后我点点头转身走了。没想到女孩追了过来，问我：“你怎么把照片给我呢？”我说：“你有电子邮件吗？”于是女孩跑到很远的地方找到笔和纸，写了一个邮件地址。我告诉她，有机会上网，把照片传给她。

沿着海滩往前走，我发现，没有人带相机，在他们看来，度假就是享受阳光与海风，而且这样的风景对他们来说几乎没有什么新鲜的，但是当有人带着照相机跟这里瞎拍的时候，他们就会想到给自己留一张。我拍了很多人，只有那个女孩跟我要照片，其他人可能只是很喜欢享受被拍照那一瞬间的过程而已，至于是否要看到照片里的自己，那不重要。他们都很友善，也很直接。因此我也从未遇到过一个不让我拍照的以色列人。

昨天，终于在路上遇到一个预备役军人，他背着枪，我问：“能拍张照片么？”他非常高兴，我拍完后，一帮人先后涌上来把这个小伙子当成了固定道具，挨个合影。

实际上，你不说是来自贵国，他们是分不清你是日本人还是韩国人还是新加坡人。就像你看到一个阿拉伯人，不知道他来自阿联酋还是沙特还是巴林，但是他们对长成这样的东方人都很礼貌。以色列人受教育程度比较高，比如，我不管到哪里，都没有看到又吵架的，更别说打架的。在路上，我们总能看到路边有一个标牌，上面是一个手掌，最开始不知道是什么意思，后来导游告诉我们，这个牌子的意思是，所有车辆行驶到这个牌子跟前都要停一下，然后再走，这是出于安全的考虑。这类提示牌附近既没有警察也没有摄像头，甚至也没有什么车。我一直在观察，给我们开车的司机，只要遇到这样的牌子，哪怕方圆一英里之内都没有车，他都会自觉地停下，然后再启动。因此这里的媒体不会造出一个“70码”的词汇。

嗯哼！

这次来以色列，十个人，每个人都带了一台照相机。我出发之前就做好了上车就睡觉，下车就拍照的心理准备，十个人当中，有七个人用单反相机，三个人用卡片相机。甚至我和刘洋老师把卡片和单反都带来了。

在埃拉特这样的地方，我很少看到有人用照相机，所以我们这帮人走在街上，显得与众不同，人家只要看胸前的照相机不用看脸长得什么样就知道是游客。老狼说：“现在中国人跟20年前的日本人一样，出门都带单反。”老狼跟叶蓓用佳能，其余用单反的都是尼康。

陈楚生老师没有用单反，而是用一个卡片相机，第一天，他借刘洋老师的单反玩，结果一下就上瘾了。一路上就惦记回北京后买个单反玩。所以说，照相机跟毒品差不多，一碰就上瘾，一路上我们就给陈老师推荐各种型号的单反相机。这时，即将著名的女唱作人查查老师突然发问：“什么叫单反？”用通俗的语言给她解释，她听不懂；用专业术语给她解释，她还听不懂。后来刘洋老师说：“镜头能卸下来的是单反，要拿钳子掰下来的是卡片机。”这时胡赳赳老师说：“我的相机镜头就可以卸下来，但不是单反。”后来人们告诉查查老师：“长成你这样的是卡片机，长成刘洋那样的是单反机。”反正记住都是机就行了。于是，查查老师打算回北京后也买一个单反相机。你看，已经有俩人被拖下水了。

叶蓓老师用的是佳能450D，我告诉她这是一款玩具相机，于是，叶老师一路上给自己自拍。其实用手机就够了，干吗用一个单反相机呢？大概花上几千块钱，买一台单反相机，只用来自拍，也就叶老师能干的出来。不过我看过叶老师拍的照片，其实还是蛮不错的。人家就用P档，什么都敢拍。

刘洋老师很奇怪，一路上听到他说的最多的一句话就是“我的镜头盖哪去了？”而其他人说的最多的一句话就是：“刘洋，你没摘镜头盖。”反正他不是没摘镜头盖，就是摘了之后不知道放到什么地方，一路上他总在找镜头盖。

陈楚生老师逃出天娱后的主要工作是练习单反。

刘洋老师的体位和表情把握得很好。

老狼说：“既然是单反，就要单手玩才酷。”

叶蓓老师不分昼夜地在玩自拍。

婴儿车里抹着防晒霜的孩子。

这样可爱的孩子满大街都是。

在以色列，给我印象最深的是小孩。

不管是走在街上，还是在海边沙滩，或者是在酒店宾馆，到处都能看到小孩，一般场景是，夫妻双方带着四五个孩子，母亲怀里抱着一个，父亲脖子上还骑着一个，手上推着一个婴儿车，车里还坐着一个，再看母亲的肚子，还怀着一个。这就是以色列的家庭。现在正好是度假季节，经常是一家人一起出来度假，酒店里到处都是孩子的叫声或哭声。在去以色列的航班上，就听见了孩子在哭，在我们去听一个来自古巴的鼓手授课的课堂上，孩子的哭声与鼓点的切分音配合得恰到好处。不过，以色列人早就见怪不怪。这种情景我倒是在小时候见过，那时候贵国还没有实行计划生育，所以在农村倒是可以看到一家人，夫妻两个带着一大帮孩子，但是像在以色列这样到处都是的场景，还真少见。

以色列是一个犹太教、基督教、伊斯兰教等多种宗教融为一体的国家，在犹太人人看来，生孩子是上帝赋予他们的一种责任，因此，他们把生孩子当成一件很光荣的事情。政府也鼓励人民生孩子，每个家庭只要生一个孩子，政府就每个月会给补贴150美元，所以，一个家庭有三四五六个七八个孩子是非常正常的事情。以色列现在有七百多万人口，有30%的人生活在贫困线以下。在以色列，人均月收入低于1500美元就算生活在贫困线以下。其实他们的收入还可以，尤其是中高收入的中产阶级挺多的，但是按人头以平均，就被拉到贫困线以下了。

在街上，我观察了一下，以色列人有个特点，就是女孩在未出嫁之前，身材好的能让你想死，双腿修长，消瘦高挑，随便拉过来一个，都是模特的坯子。可是一旦女孩长大嫁人后，开始生孩子，体型完全就变样了，变得非常胖。我又观察了一下，在以色列，女性C杯都算小的，也就相当于你在中国看到A杯的女孩。我问当地人，为什么女性身材前后变化如此之大，我得到了一个貌似有说服力的答案：一旦女孩嫁出去了，就不介意自己什么样了，爱怎么长就怎么长，她们不会担心自己因为体型变化或者容颜衰老而担心丈夫对其不忠，或者变成一个秦香莲。这一点跟贵国完全不一样，贵国的男人不管多大岁数，都惦记年轻的小姑娘。其实，宗教在稳定婚姻的过程中起到很大作用。而以色列人选择结婚，基本上都是想明白之后再结婚的。一般婚后不会出什么问题，另外，在以色列，离婚的成本很高。这样一来，妇女不用担心家庭稳定问题，不管自己长成什么样，丈夫都会不离不弃。而且，犹太家庭都以女性为主导，她们永远不会表演整天对着镜子为自己身材发愁这个节目。而在贵国，我听到最多的女性话题就是减肥。